Dos colonos graban entrevistas a colonos genocidas para que expliquen cómo han exterminado nativos palestinos y les dan anonimato para protegerles de futuros juicios y cárcel. Ovación en el Festival de Venecia.
Israel creó un género propio del cine llamado «Dispara y llora», basado en el impacto psicológico que sufren los soldados israelíes tras asesinar nativos palestinos o libaneses, convirtiendo a los genocidas en víctimas traumatizadas de un sistema colonial que no se cuestiona. Todas esas películas conmovedoras son ovacionadas y laureadas en festivales de cine en los países occidentales, como la reciente Naza en Venecia.
Esos países occidentales que premian estos productos de propaganda sostienen a la sádica colonia israelí y todos ellos buscan decirnos que fue inevitable eliminar nativos pero no se sintieron bien por hacerlo, como en Vals con Bashir, Lebanon, Beaufort o Blue Box O nos proponen que hay un sector de colonos que se oponen a estos «excesos», la colonización debe ser más «humanitaria», hay humanidad en una parte de la sociedad colona, como los directores de Naza.
En unos y en otros colonos en definitiva hay humanidad, no como los nativos exterminados que no llegan a humanos y por tanto no son merecedores de que los países occidentales les pongan un micrófono para que relaten cómo son exterminados.
En el gigantesco horno crematorio de Gaza desde hace tres años no ha entrado ningún periodista o director de cine occidental, ni ningún «israelí humanitario» ha filmado ninguna película épica sobre el levantamiento del gueto de Gaza, lo que sí se ha hecho sobre el levantamiento del gueto de Varsovia o los campos de exterminio alemanes.
El objetivo de este género cinematográfico es posibilitar la continuación del exterminio y la limpieza étnica proponiendo el disfraz de la autovictimización, ya sea de los soldados o de una parte de los colonos como los directores de Naza. «Hay esperanza en la sociedad israelí, Israel puede y debe ser rehabilitado», es el mensaje.
Hay un subgénero peor que es «Dispara y ríe», como la humorística Zero motivation, estrenada el año de la anterior masacre en Gaza de 2014. «No sólo matarán a tu gente… Volverán y harán una película sobre cómo el hecho de matar a tu gente hizo que sus soldados se sintieran tristes», como dijo @frankieboyle.
En 2022 escribí un artículo sobre esta nauseabunda epidemia de «Dispara y llora» que se extendía más allá del cine alcanzando a representantes políticos occidentales en forma de «Fotografía y llora» en sus tours por Palestina con el objetivo de encubrir su protección al régimen genocida.
Un selfie en Al-Quds ocupado: Dispara y llora | Al Mayadeen
Todos omitieron términos aplicables a la legalidad internacional como «territorio ocupado», «expulsión» o «violación de la legalidad internacional», y todos usaron el término «desalojo».
Hace unos días, la representante diplomática de Canadá en Cisjordania y la Franja de Gaza tuiteó un selfie suyo delante de los escombros del negocio familiar Salhiya en el barrio Sheikh Jarrah de Al-Quds, ocupado. Robin Wettlaufer recordó las plantas que había comprado en el vivero, dijo que le entristecía ver la floristería demolida y añadió que «otra familia palestina pierde su hogar.»
La representante canadiense omitió explicar por qué esta familia palestina estaba perdiendo su negocio y, finalmente, su hogar, y también evitó mostrar al agente demoledor en sus fotos: las fuerzas militares israelíes. Wettlaufer sugirió un camión azul como el autor y posible respuesta a nuestras preguntas: qué triste es este mundo, un camión azul destruye un vivero palestino donde yo compraba flores.
Robin Wettlaufer participó en una de varias excursiones diplomáticas ese día a Sheikh Jarrah para «observar el desalojo» de la familia Salhiya y aprovechó para hacerse selfies, incluyendo la UE y su foto de grupo. En sus mensajes, no nombraron al actor como «Israel» y ocultaron el despliegue de sus fuerzas. Todos omitieron términos aplicables a la legalidad internacional como «territorio ocupado», «expulsión» o «violación de la legalidad internacional», y todos usaron el término «desalojo». Aplicaron el libro de narrativa israelí para convertir una violación de resoluciones de la ONU o de la Cuarta Convención de Ginebra en una disputa inmobiliaria.
Por su parte, la familia Salhiya ya sabe lo que es ser expulsado por invasores. En 1948, los Salhiya y los otros 4.000 habitantes huyeron de su aldea, Ayn Karim, debido al asalto de las milicias sionistas del Irgún contra su pueblo, lugar de nacimiento de San Juan Bautista. Unas semanas antes de este ataque, en la aldea junto a Ayn Karim, a solo 2 km, el terrorismo sionista había ejecutado a sangre fría a cientos de habitantes en la masacre de la aldea de Deir Yassin, por lo que sus vecinos en Ayn Karim estaban aterrorizados y huyeron en cuanto aparecieron los sionistas. Ese fue el destino de todos los habitantes nativos de West Al-Quds, y por eso hoy no hay palestinos en esa parte de la ciudad, pero sus casas ocupadas siguen en pie y los expulsaron. La casa vacía de los Salhiya y las de todo el pueblo fueron entregadas a colonos israelíes con pretensiones artísticas, y así la limpieza étnica de Ayn Karim se recubrió con un barniz bohemio y pintoresco útil para guías turísticos israelíes. Esperando que se cumpla su derecho de retorno, la mayoría de los propietarios palestinos sobreviven hasta hoy como refugiados en campos, y algunos en casas que el gobierno jordano les proporcionó en los años 50, como la Salhiya.
Al regresar al actual East Al-Quds invadido por «Israel» hace 55 años, la resistencia de la familia Salhiya, amenazando con la autoinmolación, logró evitar la destrucción de su hogar el 17 de enero. Pero solo dos días después, durante las heladas primeras horas de la mañana y mientras toda la familia dormía, las fuerzas israelíes llevaron a cabo la demolición, dejando a los 15 miembros de la familia, incluidos los niños, a golpes en el frío.
Robin Wettlaufer no ha tuiteado tras la expulsión de la familia Salhiya y su conversión forzada en refugiados por segunda vez. Esto nos da tiempo para entender que su rostro triste era sincero, aunque más por no tener un vivero cerca de su casa que por la ejecución de un crimen de guerra que no ha merecido su pronunciamiento. Quizá los colonos israelíes que ahora se instalarán en el lugar abran una floristería y el duelo de Wettlaufer se resuelva.
Los representantes de la UE fueron más honestos, ya que no expresaron tristeza ni condena en sus fotos. De hecho, con los escombros aún calientes, pocas horas después de este episodio de limpieza étnica en Al-Quds ocupado, la Embajada de Francia mantuvo una reunión «emocionante» con periodistas y representantes del régimen israelí para debatir los beneficios de la normalización diplomática del apartheid con las monarquías feudales del Golfo.
Estos representantes de la UE optaron por seguir el modelo del selfie sin ninguna tristeza del presidente de la Comisión de Libertad y Justicia del Parlamento Europeo, Juan Fernando López Aguilar, cuando se fotografió sonriendo y sin ningún arrepentimiento junto al muro que encierra la macro-prisión de Gaza. Recordemos que dos millones de palestinos han sido apiñados y encarcelados en esta zona indígena de Gaza durante siete décadas tras ser despojados por la fuerza de sus hogares y tierras en 1948. El Presidente Europeo de Libertades y Justicia no pidió la aplicación de ninguna de las dos palabras que preside, ni libertad ni justicia, para quienes están confinados en la zona a pesar de que el derecho internacional lo ordena, es decir, que el muro caiga y los palestinos regresen a sus hogares y tierras y sean compensados. Pero dejemos a López Aguilar y su trabajo por la libertad y la justicia.
La tristeza exagerada de Robin Wettlaufer y su trampa montando un malvado camión azul añadieron al uso de mentiras en su enfrentamiento hace unas semanas con el periodista palestino Ali Abunimah negando que Canadá financie al régimen israelí. No solo es cierto que Canadá e «Israel» firman enormes acuerdos de armas, sino que tienen un acuerdo de libre comercio y Canadá vota de la mano con «Israel» y Estados Unidos en la ONU en contra de cualquier resolución o informe sobre Palestina, como el 9 de diciembre de 2021, cuando este trío formó un triste quinteto con Micronesia y las Islas Marshall votando en contra de la agencia para los refugiados palestinos, UNRWA. Cuando estos archipiélagos del Océano Pacífico desaparezcan debido al aumento del mar y sus habitantes se conviertan en refugiados, estoy seguro de que los palestinos olvidarán esta mezquindad y defenderán que la ONU les provega.
Esta pose de tristeza de Robin Wettlaufer al apretar el gatillo se llama disparar y llorar, y es común entre los políticos occidentales. Un ejemplo literal lo dio hace unos meses la congresista demócrata Alexandria Ocasio-Cortez, cuando aparentemente derramó algunas lágrimas tras cambiar su voto en contra y finalmente consentir con su abstención a la entrega adicional por parte de Estados Unidos de mil millones de dólares en armamento para «Israel». Las justificaciones posteriores escritas o entrevistadas de Ocasio-Cortez para estos hechos fueron un insulto a las víctimas palestinas de masacres israelíes, pasadas y futuras.
Un disparo y llanto más sutil también se vio en el New York Times y el diario israelí Haaretz cuando publicaron en sus portadas las fotografías de los 67 niños asesinados por «Israel» en el bombardeo de once días de la Franja de Gaza en mayo de 2021. Ambos medios mantienen un firme apoyo al sionismo y al régimen israelí y han sido capaces de combinar su apoyo cotidiano al apartheid, la limpieza étnica y el castigo colectivo en cámara lenta con esa aclamada portada.
El NYT, Haaretz y los medios occidentales, en general, no explican estos crímenes de guerra, ni mucho menos el origen de los barrios palestinos, ni la legalidad que «Israel» ha incumplido al impedir que las reservas indias desaparezcan.
Esta descontextualización envía varios mensajes. Por parte israelí: nos atacaron, nos defendimos y, lamentablemente, murieron 67 niños. Son adorables pueblos indígenas, pero desafortunadamente tuvieron que ser asesinados, no había otra opción. Disparamos y lloramos. Según el NYT y Haaretz: apoyamos el apartheid pero rechazamos algunos de sus actos menos deseables.
El conjunto ofrece una autojustificación al servicio de «Israel» sin ninguna indicación de exigencia de rendición de cuentas ni medidas coercitivas contra el régimen del apartheid para cumplir con la legalidad.
Como dicen el hermano y la hermana Mohammed El-Kurd y Muna El-Kurd, habitantes de Sheikh Jarrah y amenazados con expulsión: en los medios occidentales «Palestina provee a los muertos e Israel proporciona la narrativa.»