Del nuevo libro de Norman Finkelstein, Los sepultureros de Gaza
Norman Finkelstein Substack13 de septiembre de 2026
La apabullante maquinaria genocida israelí resultó imparable. Pero no fue por falta de intentos. Corresponde al cronista rendir homenaje a los pocos nobles que, aunque fuera en vano, se mantuvieron fieles a sus principios y se expusieron a un riesgo considerable para detener la máquina de matar.
Cuando Hezbolá abrió un segundo frente dirigido principalmente contra instalaciones militares en el norte de Israel, y los hutíes bloquearon las rutas marítimas internacionales en solidaridad con el desamparado pueblo de Gaza, el Occidente «ilustrado» reaccionó con conmoción e indignación «¿Cómo se atreven a entrometerse ¿Qué les incumbe a ellos?». Pero ¿no fue precisamente esta opinión ilustrada la que, no hace mucho, promulgó la doctrina de la «R2P» —la «Responsabilidad de Proteger» En esencia, la R2P significaba que, cuando las instituciones establecidas no logran detener el genocidio y los delitos afines, otras entidades deben intervenir para llenar ese vacío.
En la década de 1930, cuando el Occidente ilustrado abandonó a la República Española, brigadas internacionales de voluntarios se desplazaron allí para luchar contra las fuerzas nacientes de la barbarie fascista. Se cubrieron de gloria. (Nada menos que tres mil estadounidenses se unieron a la Brigada Abraham Lincoln, más de un tercio de ellos judíos.) Esta vez, el destino designó al Partido de Dios y a los hutíes. Los hutíes poseían, por un lado, un profundo conocimiento de los exaltados valores occidentales y, por otro, del martirio de Gaza. Estados Unidos había permitido el bloqueo de Yemen por parte de Arabia Saudí, que se saldó con la muerte de casi cien mil niños.
Rousseau señaló en su famosa observación que el mayor —de hecho, el único— impulso verdaderamente civilizador en los seres humanos no es la razón, sino la capacidad natural e innata de sentir compasión, y que cuanto más «progresa» la sociedad, cuanto más refinada es su facultad racional, más se sofoca su capacidad natural de sentir compasión.
¿Quién, en un mundo decente, no preferiría a un hutí con una daga en la mano, arriesgando vida e integridad física en defensa de la indefensa Gaza, antes que a diez mil Antony Blinkens, formados en Harvard y con elegantes peinados, que engrasan hábilmente los engranajes de la máquina asesina israelí?
Mira también este vídeo:
Transcripción traducida:
Finkelstein responde a una pregunta polémica sobre los hutíes.
Finkelstein – 14 de septiembre de 2026. @Xpoliton YouTube
Pregunta público 1: Vale. Apoyo totalmente a los hutíes. Como judío, tú has dicho eso, Norm.
Finkelstein: Sí.
Pregunta público 1: La bandera hutí dice: «Dios es el más grande». «Muerte a Estados Unidos». «Muerte a Israel», «maldición sobre los judíos», «victoria para el islam». ¿Cómo… cómo concilias esto?
Finkelstein: No tengo ningún problema en conciliarlo por esta sencilla razón. ¿Me lo permites? Puedes no estar de acuerdo. No tengo ningún problema con eso. Desde los primeros momentos conscientes de mi propia vida. Vale, mis padres detestaban a los alemanes. No detestaban a los nazis. Detestaban… Odiaban a los alemanes. De hecho, recuerdo vívidamente que mi padre me recomendó una vez un libro sobre el Holocausto nazi. Y le pregunté: «¿Sabes qué hace que este libro sea especial?». Y él me respondió: «Me gustó que el autor no hablara de los nazis. Hablaba de los alemanes». Ahora bien, mis padres eran personas muy decentes. De tal palo, tal astilla, pero yo podía entender ese sentimiento. Los únicos judíos que los hutíes han conocido son los israelíes. Es un hecho lamentable que no conozcan, que nunca hayan tenido contacto con ningún otro tipo de judíos.
Recuerdo que una vez le pregunté a mi madre, solo por curiosidad: «¿Alguna vez conociste o tuviste contacto con algún alemán que fuera decente?». Y ella me respondió, tras pensarlo detenidamente: Y me dijo: «Recuerdo a un soldado alemán. Tenía una especie de mirada culpable». Eso era todo lo que podía recordar. Uno. Así que no me sorprende que detestara a todos los alemanes.
¿Me gustaría que los hutíes fueran más selectivos en sus consignas? Por supuesto que sí. Pero ¿entiendo de dónde viene eso? Sí. ¿Y influirá ese eslogan suyo en mi valoración del hecho de que, a diferencia de todos los demás pueblos del mundo, ellos estén recurriendo a la fuerza armada para detener el genocidio en Gaza? Tengo que plantearme la pregunta: ¿cómo se habrían sentido mis padres si este ejército heterogéneo se hubiera encontrado en un punto del mapa mundial desde el que pudiera llevar a cabo la «Solución Final»?
Y esta gente, este pueblo heterogéneo que se remonta a la Edad Media, estaba invirtiendo todos sus recursos físicos y su energía moral para detener el exterminio. ¿Cómo habrían reaccionado mis padres? ¿Habrían preguntado: «¿Cuáles son sus consignas políticas?» No lo creo. Esa es mi reacción sincera. No estoy tratando de ser retórico contigo. Me has hecho una pregunta concreta. Así es como lo he razonado.
Moderador: Y debemos dejar claro que ese bloqueo. Que ese bloqueo que han impuesto los hutíes es eludido por los Emiratos Árabes Unidos, Arabia Saudí y Jordania, que han creado un corredor terrestre para abastecer a Israel de aspiradoras y bienes de consumo. Siguiente pregunta.
Finkelstein Sí. Adelante, por favor.
Ponente 1 Con tu forma de hablar tan característica, lenta y concisa… ¿E Israel?
Finkelstein No entiendo la relación entre esas dos afirmaciones, pero… Vale. Quiero hablarte con sinceridad. Si esto llega a alguna parte —y creo que hay un problema al acecho—, si llega a alguna parte, será por tu culpa. Has ido demasiado lejos, ya lo dijeron en un libro que escribí en 2008. Me lo quitaron. El título me lo quitó un texto escrito por Gideon Levy, en referencia a la Operación Plomo Fundido, y el título era «Esta vez hemos ido demasiado lejos», y «Plomo Fundido» es ahora una comparación muy, muy, muy pálida con lo que le ha ocurrido a la población de Gaza. Y no lo digo con regocijo. Solo digo que, si esto llega a algún sitio, será por tu propia culpa.