Palestina 11 mil años de Historia. Con Susana Khalil y Ariel Barrera Haddad
Todo moderno Estado-nación cuenta con una narración de sus orígenes, transmitida tanto por la cultura oficial como por la popular; entre tales historias nacionales, sin embargo, pocas han sido tan escandalosas y controvertidas como lo es el mito nacional israelí. El muy conocido relato de la diáspora judía del siglo I d.C. y la reivindicación de una continuidad cultural y racial del pueblo judío hasta el día de hoy, resuenan más allá de las fronteras de Israel. Pese a su abusivo empleo para justificar el asentamiento de judíos en Palestina y el proyecto del Gran Israel, se han realizado muy pocas investigaciones académicas sobre su exactitud histórica.
-Slomo Sand “La invención del pueblo judío”-
En esta conversación, Susana Khalil entrevista al investigador Ariel Barrera Haddad, vicepresidente de la Asociación Cultural Colombo-Árabe de Cartagena de Indias, para abordar uno de los debates históricos y políticos más controvertidos relacionados con Palestina, el sionismo y los orígenes del judaísmo.
A lo largo de la entrevista, Barrera expone una interpretación histórica según la cual el judaísmo debe entenderse fundamentalmente como una religión y no como un pueblo o una identidad étnica. Desde esa premisa, cuestiona la existencia de una continuidad histórica entre las antiguas poblaciones de Judea y el moderno “Estado” de Israel, al tiempo que analiza el origen de conceptos como «judío», «hebreo», «diáspora» o «pueblo judío», recurriendo a argumentos de carácter histórico, lingüístico y religioso.
Entre los temas abordados figuran el desarrollo del judaísmo rabínico, la expansión histórica de esta religión, el papel del Imperio romano, la evolución de las lenguas semíticas, el origen del yidis y del hebreo moderno, así como el nacimiento del movimiento sionista en la Europa de finales del siglo XIX.
Sobre esa base, ambos entrevistados sostienen que la narrativa histórica utilizada para legitimar el proyecto sionista constituye una construcción ideológica desarrollada en época moderna y defienden que la población palestina representa la principal continuidad histórica de los antiguos habitantes de Palestina, con independencia de los cambios religiosos y lingüísticos producidos a lo largo de los siglos.
La entrevista concluye con una reflexión sobre el papel de la historiografía, la política y los medios de comunicación en la construcción de los relatos históricos que rodean al conflicto palestino-israelí, invitando al espectador a contrastar fuentes y revisar críticamente las interpretaciones habitualmente aceptadas.
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