Netanyahu Will Go, but the State Will Die With Him – Opinion
Netanyahu. Crédito: Francois Mori/AP
1 de mayo de 2026
A propósito de los rumores sobre un acuerdo judicial para el primer ministro Benjamin Netanyahu a cambio de su retirada de la vida política, en el que está trabajando el presidente Isaac Herzog; a propósito de los intentos del Tribunal Supremo de ganar tiempo para posponer la «crisis constitucional» (es decir, la «toma de la Bastilla», también conocida como el tribunal, por parte del «pueblo», que, en lugar de conformarse con ser el soberano, también quiere liberarse de todos los controles y contrapesos y «juzgar a los jueces»); A propósito de todos los cálculos electorales sobre el número de escaños en la Knesset, el tamaño de los bloques y el entusiasmo por las fusiones políticas, que pronto se convertirán en una obsesión (Gadi Eisenkot o se unirá a la lista conjunta de la oposición, o echará de menos la máquina de desprestigio del Gobierno) en la carrera hacia unas elecciones «decisivas»: lamento ser tan pesimista, pero nuestro destino ya ha quedado atrás. Todo ha sucedido ya.
«El Estado soy yo», ha dado a entender Netanyahu durante casi dos décadas, y sus seguidores le han seguido el juego. Y ahora es cierto. El Estado es él. Irónicamente, esta unificación entre el hombre y el Estado se está haciendo evidente a medida que el primero se acerca a su fin («el fin de la era Netanyahu»). En la práctica, ambos están «muriendo» ante nuestros ojos: Netanyahu, el hombre, y la leyenda del padre fundador del Estado, Theodor Herzl.
Netanyahu se irá, pero el Estado morirá con él. Y es que hay que reconocer que, en lo que respecta al desmantelamiento del Estado, sus logros han sido innegables.
Ha conseguido destruirlo todo —todo lo bueno, claro está—. No queda nada. Absolutamente nada. Nuestra sociedad se ha desmoronado, el ejército se ha desintegrado, los jueces mueren de miedo, los medios de comunicación se han convertido en un reality show, la Knesset se ha transformado en un manicomio y la oposición comparte la visión de la realidad de Netanyahu (Irán es una amenaza existencial; no hay solución para el problema palestino; solo los partidos sionistas deberían formar parte del Gobierno).
Ante el inminente final, queda una pregunta por responder: ¿hay vida después de la muerte? Y eso, solo Dios lo sabe.
El mundo odia a Israel, y el antisemitismo ha regresado a su cuna política. Ya no se trata de la versión «nueva» y crítica de la izquierda (que se centraba principalmente en la política israelí y en los defectos del sionismo), sino de la vieja versión asesina de la derecha (que adopta con regocijo la retórica de los «Protocolos de los Sabios de Sión»). La verdad es que, mientras nos volvíamos locos a nosotros mismos y al mundo con el Holocausto, mientras coreábamos «nunca más» hasta la saciedad, Netanyahu ha llevado al mundo al borde de una repetición de la historia.
La gente se engaña creyendo que aún hay una posibilidad: que él y el Estado son cosas distintas, que sobreviviremos a su mandato y que el futuro volverá a abrirse. Esta esperanza es la que alimenta la estrategia de «ganar tiempo» adoptada por los jueces en el juicio contra Netanyahu, por Herzog en relación con la solicitud de indulto de Netanyahu, por el Tribunal Supremo en todas sus decisiones sobre los grandes temas (el servicio militar obligatorio, el mandato de Itamar Ben-Gvir como ministro de Seguridad Nacional, una comisión estatal de investigación sobre los fallos del 7 de octubre de 2023) y por la amplia comunidad de opositores a Netanyahu que forman parte de las élites en el poder y que, a pesar de su retórica y sus protestas, se niegan a romper las reglas del juego.
Todos ellos sostienen al Estado y, por lo tanto, sostienen a Netanyahu, porque el Estado es él. ¿Cuál es la alternativa? ¿Esquivar el servicio militar y dejar que el país se hunda? ¿Acabar con el Estado para deshacerse de él?
Si hay una guerra, acuden a alistarse. Pagan impuestos. Obedecen la ley. Se unen al Gobierno cuando se les convoca a filas. Lo defienden ante los medios de comunicación extranjeros. Lo defienden ante los tribunales internacionales cuando es objeto de ataques, aunque los partidarios de Netanyahu los tildaran de traidores cinco minutos antes y cinco minutos después (como ocurrió con el expresidente del Tribunal Supremo Aharon Barak).
¿Herzog va a desactivar esta bomba? ¿En qué planeta vive? La bomba ya nos ha estallado en la cara mil veces. Nos ha amputado las extremidades y nos ha arrancado el corazón. Estamos ganando tiempo con la esperanza de que sea posible extirpar el tumor y salvar el cuerpo, pero ya es una causa perdida. Es demasiado tarde.
Ante el fin inminente, queda una pregunta: ¿hay vida después de la muerte? Y eso, solo Dios lo sabe. Tendremos que morir para averiguarlo. Quizá, tras la muerte del Estado, nazca algo nuevo y experimentemos una reencarnación nacional. Pero lo que es seguro es que no podremos resucitar la vida que teníamos. No hay vuelta atrás a lo que solía ser. No hay futuro para el Estado tal y como solía ser. El Estado es él. Y su fin será el fin de este. Él lo ha matado.